Происхождение ощущений

From: Eugene Kornienko ( korn@online.ru ) Date: 2001-01-04 19:45

Происхождение ощущений.

Мы изготавливаем ощущающее существо.

Обоснованием того, что у нас получается существо, а не автомат, является
его способность к универсальному обучению и наличие у него
заинтересованности в новых и новых достижениях. Универсальное обучение
обосновывается тем, что у нашего существа имеется "универсальный мозг".
Стимулом самообучения является внутренняя объективная целевая функция
Wish.

Мы умышленно не вносим в машину механизмов или алгоритмов, которые могли
бы диктовать, чему и как надо учиться. Машина сама научится чему-то в
зависимости от того, какие она получит органы, и каков будет окружающий
мир.

Видимое любопытство и заинтересованность в результатах своих действий,
избегание невыгодных ситуаций должны убедить нас в том, что машина
испытывает эмоции. Какие? Как мы сможем увидеть её любопытство и эмоции?
Ведь мы не программировали никакого поведения, в том числе и способа
выражения эмоций.

То, что какое-то поведение машины является выражением её эмоций, станет
ясно только потом, после общения с ней, и после того как она достигнет
определённого уровня интеллекта. Ведь нигде не сказано, что означает
виляние хвостом у собаки. Мы сами разгадали смысл этого виляния,
сопоставляя различные поведения собак с тем, что они должны были бы
чувствовать по нашему мнению.

И вот, наконец, мы убедились в том, что машина что-то чувствует. Что она
чувствует? Каким образом возникли её ощущения и её субъективный
внутренний мир?

Допустим, машина освоила точные манипуляции с предметами с помощью рук и
надёжное различение предметов при помощи глаз. Теперь она осязает и
видит. Объективно можно сравнить остроту нашего и её зрения, диапазоны
видимых световых волн. В этом примере надо помнить, что и глаза и руки
имеют и моторные и сенсорные функции.

Наша машина имеет универсальный мозг, которому всё равно, что за датчики
(органы) он обслуживает. Несмотря на абсолютно равное отношение мозга
ко всем датчикам, и всем сигналам, поступающим от них, машина научилась
видеть разные цвета. Жёлтый и зелёный цвет - это разные качества
внешнего мира. Строго говоря - это разные состояния органа зрения.
Приписывание этих состояний свойствам мира - это просто способ описания
внешнего мира в терминах нашего восприятия. Итак, у машины есть
различные ощущения внешнего мира.

После того как машина хорошо освоила свой орган зрения, проведём такой
эксперимент. Отключим орган зрения - глаза, и на соответствующие входы
мозга подадим сигналы, имитирующие какие-то видимые образы. В этом
случае машина будет продолжать видеть. Она будет ощущать зрительные
качества в отсутствие органа зрения.

Усложним эксперимент и подадим на входы зрения сигналы, соответствующие
полной темноте. Всё равно различные зрительные ощущения сохранятся. Мы
видим зрительные образы во сне, когда орган зрения фактически не видит
ничего подобного. Эти образы ассоциативно вспоминаются под влиянием
сигналов от других органов чувств. Ощущения сохраняются, пока опыт таких
ощущений имеется в памяти.

Такое фантомное зрение известно из медицинской практики, как фантомное
ощущение: движение отсутствующими пальцами, боль в отсутствующей ноге.
Интересно, как долго сохраняется это явление - какова ёмкость
оперативной памяти органов?

Следовательно, сами датчики (органы) не являются поставщиками ощущаемых
качеств. Они поставляют в мозг что-то другое, некую информацию; а
ощущение цвета, боли, касания и т.п. могут быть извлечены изолированным
мозгом из прошлого опыта.

Проведём более радикальный опыт. Отсоединим руки машины от нервных
каналов связи с мозгом и подключим их к тем каналам, которые ранее
обслуживали орган зрения. А глаза подключим к каналам, которые раньше
были соединены с руками.

Как и в первом опыте, машина поначалу будет продолжать осязать и видеть,
но это будут непривычные или бессмысленные образы. Её универсальный мозг
постепенно освоит правильное взаимодействие с переставленными органами,
такое, которое способствует оптимизации целевой функции "Wish". У машины
вновь сформируются адекватные ощущения цвета и видимых образов, осязание
и точные движения руками. Со временем она может даже забыть, что
когда-то у неё были переставлены местами руки и глаза.

Похожая, но менее радикальная перестройка, происходит у человека,
который начинает носить переворачивающие очки. Можно провести подобный
эксперимент по имитации слуха зрительными образами или наоборот.

Из этого опыта следует, что конкретные ощущения качеств, относящиеся к
зрению, не зависят от того, к каким входам универсального мозга
подключены глаза. Зрительные ощущения формируются постепенно и
встраиваются в систему прочих ощущений свойств мира по мере накопления
опыта использования зрения. По способу формирования эта система
неизбежно становится моделью внешнего мира, который, естественно, не
зависит от способа подключения органов к мозгу. В отсутствие органа
зрения зрительные ощущение тоже отсутствуют.

Первоисточником зрительных ощущений является внешний мир, но после того,
как система зрительных ощущений сформирована, она остаётся в сознании, а
объективно - в памяти, ещё некоторое время даже и без участия органа
зрения.

Итак, при отсутствии положительного (приводящего к оптимизации целевой
функции Wish) опыта взаимодействия с внешним миром ощущения качеств
этого мира вообще отсутствуют. Они не присущи самообучающейся системе
самой по себе.

"Датчик Wish" является существенной и обязательной частью универсального
мозга. Основная функция универсального мозга - минимизация сигнала Wish.

По мере подключения к универсальному мозгу всё новых и новых физически
различных органов, у нашей ощущающей машины появляется всё больше
качественно различных ощущений свойств внешнего мира, но только в том
случае, если использование новых органов влияет на функцию Wish. Важно
не только улучшение значения Wish, а практическое влияние на величину
Wish. Какое-то хронически правильное поведение перестаёт влиять на Wish
и становится неосознаваемым, в то время как небольшое изменение этого
поведения могло бы ухудшить значение Wish.

Можно сказать, что органы измеряют качественные свойства мира, мозг
встраивает эти измерения в ассоциативную смысловую сеть, и при этом они
становятся субъективно воспринимаемыми или невоспринимаемыми
(автоматическими) ощущениями. У детерминированной, алгоритмической
машины сигналы датчиков всегда являются автоматическими.

У универсальной обучающейся машины, эти сигналы, если они способствуют
достижению лучшего значения целевой функции, становятся ощущениями, а
после того как их использование перестаёт изменять целевую функцию,
например, при достижении оптимума, эти ощущения перестают осознаваться.
Таким образом, осознавание существует только во время обучения, или в
любой ситуации, когда текущее использование соответствующих органов
заметно влияет на общее состояние Wish.

Eugene Kornienko, cyber-ek.ru